人物释今锡

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古籍库佛部

莲华中
结跏趺坐

茫茫不识火中莲。满面尘埃又几年。簸土扬沙无避
处。翻身直到御楼前。

尧舜垂衣万国宾。

拨云见日意休陈。东方来者东方
坐。遍界通沾雨露新。

** 净土偈永　觉

琉璃宝池黄金相。不在西方 (第 0808a 页)

尝谓人曰。吾先代。多好善乐施。后
世子孙。必有起者。观此子。沉潜温敏。动止有则。似非
常儿可比。因名国宾。

稍长。随父读书山寺。喜闻梵呗
之声。年十六。矢志出世。投黄岩体空薙染。一日阅中
峰警策歌。恍然自得。 (第 0648b 页)

大夫。南泉真个赤须胡。含冰满口不言水。荡漾寒潮知有无。」
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** 寄示海幢监院解虎

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「　一心内外绝纤尘。更欲从人问主宾。千里寄声无别语。秋风江上浪如银。」 (第 0176c 页)

赐进士出身翰林院庶吉士海昌弟子查升拜撰

癸丑
召对太学生候补詹事府录事平江弟子许国宾

拜
书

北京广济寺嗣法门人湛祐立石 (第 0759b 页)

三昧
[言*曩]谟佛陀[言*曩]谟达磨[言*曩]谟僧伽话到岁寒心巳见青
青松柏雪中看。

辛酉小春大国宾

庭熙王太翁法名序胜六十寿同
令嗣贡生汝琇郡司马汝瑜文学汝珣等启建大悲
忏道场四七日圆满设斋请上堂天地 (第 0675c 页)

改名普明。因启智者从之。晚归国清寺。所
居去水远。师指石曰。此石流泉。不亦快乎。泉即涌出
日给千众。今锡

杖泉是也。

** 隋天台国清寺释智越

南阳郑氏。少离尘俗。游方问
道。至金陵值智者。北面请业。密 (第 0072b 页)

风
月。赵老葫芦挂不成。(径山信)

杨岐因僧问拨云见日时如何。师曰东方来者东
方坐。

尧舜垂衣万国宾。

拨云见日意休陈。东方来者东方
坐。草木重沾雨露新。(白云端)

杨岐因白云端参乃问受业师为谁。曰茶陵 (第 0467a 页)

电助我挂印
登坛逐日追风听取候封万里矣。

** 吴家坟修关帝庙引

会城之南十里许地名吴家坟以昭代国宾

吴公而 (第 0262c 页)

善乐施。每遇饥岁。仓廪为之罄空。后世子孙必
有起者。观此子沉潜温敏。动止有则。似非常儿可比。
因命名国宾。

字宾王。稍长随父读书于山寺中。极喜
闻梵呗之声。每晨盥漱毕。即同胡跪结印。默持准提
咒三七遍。年十六 (第 0360c 页)

头。开法是第一代。(佛顶寺请)」
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「　儒名陈国宾。

释号古雪哲。究竟两不通。胸中墨漆黑。既赖佛逃生。又扬佛丑拙。手拈如意子。惯点金成铁。三处搅丛林。恶名 (第 0378a 页)

深韬
锋锷。坐断十方。然而玉韫珠潜。光辉自著黎君晨夕
问难饱吃狞拳。日用应缘作得主宰。乃若柴庵吴相国宾

吾魏司马。皆负儒林重望。谛信皈诚。关期既满。
三君率诸道俗敦请说法。淮海人士方知向上一事。
莫不谓灵 (第 0538b 页)

底　译曰有憧)　弥勒成佛经
* 弗迦罗城(译曰莲花)　杂经
* 须赖吒宾伽罗(译曰须赖吒者好国宾

伽罗者黄赤色也)
* 一慈园(传曰石城)　外国传第一卷
* 尸那竭(传曰新城)
* 婆屡 (第 1039a 页)